इस प्रथम अंक को लेकर आएंगी श्वेता जी
पाँच लिंकों का आनन्द
दिन भर ब्लॉगों पर लिखी पढ़ी जा रही 5 श्रेष्ठ रचनाओं का संगम[5 लिंकों का आनंद] ब्लॉग पर आप का ह्रदयतल से स्वागत एवं अभिनन्दन...
निवेदन।
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शनिवार, 1 अगस्त 2026
4821 ..गगन झुका धरती को छूने, छाई मधुर उमंगिया।
इस प्रथम अंक को लेकर आएंगी श्वेता जी
शुक्रवार, 31 जुलाई 2026
4820...मील का पत्थर हूॅं मैं...
अगर अपनी क्षमताओं पर अपनी कल्पना पर विश्वास नहीं करेंगे तो अवचेतन में नकारात्मक तत्व जुड़ने लगेंगे जो आपके पंखों को अवश कर देंगे । वे फड़फड़ायेंगे पर उन पंखों को लगेगा कि नहीं ये नहीं उड़ेंगे और कहीं बिखर जायेंगे। यदि विश्वास नहीं डगमगायेगा तो असफलता आपको नया मार्ग दिखायेगी।
गुरुवार, 30 जुलाई 2026
4819 ..अल्बर्ट पिन्टो को गुस्सा क्यो आता है
सादर अभिवादन
फेसबुक मे ही रमे रहते हैं
पर ग़ज़ब हो गया आज
दो रचनाएं लिख दिया
शुभकामनाएं डॉक्टर जोशी कुमार सुशील जी को
बुधवार, 29 जुलाई 2026
4818...कभी मेरे संग चलते
भोर वंदन
"आज जो अच्छे हैं, उनमें बहुत थोड़े सच्चे अच्छे हैं। जो बुरे हैं, उनमें बहुत थोड़े सच्चे बुरे हैं। अच्छे लोग ज़्यादा हैं और बुरे कम हैं। अच्छे में सच्चे कम हैं और बुरे में सच्चे बहुत कम हैं। कुल मिलाकर सच्चे लोग बहुत कम हैं।"
विनोबा भावे
वर्तमान परिवेश पर नजर डाल कर उपर्युक्त पंक्तियॉ पर नजर पडी,आप सब भी पढे और लिंकों को देखे..✍️
कुछ शब्द
बिना बोले
निःशब्द कर देते हैं।
कुछ शब्द
बहुत बोलते हैं,
पर उन्हें
सुनता कोई नहीं।
वाक्यों के अर्थ..
✨️
चुप्पी के भी अर्थ बड़े हैं
यूँ ही ताले नहीं जड़े हैं ।
संविधान को घोट रखा है
लोकतंत्र की राह अड़े
✨️
बिन छाँव की सड़क
मैं सड़क हूँ,
कभी मेरे संग चलते थे पेड़ों के साये,
पंछियों के गीत,
और राहगीरों की मुस्कान।
आज धूप मेरे सीने पर
अंगार बनकर उतरती है।
✨️
ऐ कविता शब्दों की तह में
मेरे सारे दर्द छुपा लेना ,
जब अंतस् का भाव जगे
और हृदय आकुल हो जाये
भींच अंक में सकल वेदना
पंख पे कलम बिठा लेना
ऐ कविता शब्दों की तह में
मेरे सारे दर्द छुपा..
।।इति शम।।
धन्यवाद
पम्मी सिंह ' तृप्ति '..✍️
मंगलवार, 28 जुलाई 2026
4817..... मुझसे बिछड़कर जाने वाला...
आपसभी का स्नेहिल अभिवादन।
तोड़ दिए इस शोर ने,
सभ्यता का सुंदर वस्त्र
चीर दिया इस दौर ने।
गाली जब बनी 'कूल' होने का पैमाना,
तब भाषा ने धीरे से दम तोड़ दिया।
हमने अपनी ही संस्कृति का चेतना-पुंज,
अपने ही हाथों से फोड़ दिया।
थोड़ी देर स्वयं के संग भी, बैठ सकूँ तो बात बने,
मन के सूने आँगन में फिर, कोई चुप-सी भोर तने।
साँस-साँस जग को सौंप दी, अपने लिए जिया नहीं,
भीतर बैठा जो मैं था, उससे कभी मिला नहीं
दिल की गहराई में
जीवन का इक अंश छिपा है,
श्रम के कटु प्रयत्न से मिलता
स्नेहिल मृदु आँच में पका है !
दिल की गहराई में दीपक
बिन बाती बिन तेल जल रहा,
श्वासों में अहर्निशा जैसे
सहज मंत्र अनवरत चल रहा !
अभी जो कुछ पिछले दिनों दिल्ली में हुआ जहां बेकाबू-निरंकुश-पाशविक भीड़ ने दरिंदगी की हद पार कर दी, जहां महिला पुलिस कर्मियों तक को नहीं बक्शा गया ! जहां सुरक्षाकर्मियों की जान पर बन आई ! जहां धक्का-मुक्की, हाथा-पाई, गाली-गलौच, बेइज्जती की सारी सीमाएं लांघ दी गईं ! वहीं माहौल को संभालने में जिस धैर्य, जिस संयम, जिस परिपक्वता का उदाहरण दिल्ली की पुलिस ने दिया वह दुनिया में शायद ही कहीं देखने को मिले !
सोमवार, 27 जुलाई 2026
4816 ...हर दौर में सलीब मिली अहल-ए-सच को ही,
सादर अभिवादन
विशेष जानकारी के लिए गत रविवार का अंक देखें
रविवार, 26 जुलाई 2026
4815...हौंसले रख संभालकर पँछी...
शीर्षक पंक्ति:आदरणीया डॉ. ज्योत्स्ना शर्मा जी की रचना से।
सादर अभिवादन।
रविवारीय अंक में आपका स्वागत है।
(अंक प्रस्तुतकर्त्ता का रचनाओं के कंटेन्ट से वैचारिक रूप से सहमत-असहमत होना ज़रूरी नहीं है बल्कि ब्लॉगर डॉट कॉम पर जो पठनीय प्रकाशित हो रहा है वह पाठकों के समक्ष प्रस्तुत किया जा रहा है क्योंकि 'पाँच लिंकों का आनंद' परिवार अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का सम्मान करता है।)
पढ़िए पाँच+ रचनाएँ-
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लेकिन सुनो,
यह आक्रोश जो तुम्हारी रगों में उबाल मार रहा है,
कोई अभिशाप नहीं,
तुम्हारी बची हुई जिजीविषा का प्रमाण है।
यह प्रमाण है कि तुम अभी मरे नहीं हो,
तुम व्यवस्था की खामोश बेड़ियों को
स्वीकारने से इंकार करते हो।
पर इस आग को
केवल राख बन जाने के लिए मत जलने दो।
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'पाँच लिंकों का आनन्द' अपने सुधी पाठकों एवं रचनाकारों के लिये 'पाक्षिक लघुकथा' अंक आरम्भ करने जा रहा है। लेखक रचना की स्वरचित व मौलिक होने की घोषणा के साथ आगामी अंक में प्रकाशन हेतु भेज सकते हैं। लघुकथा पाक्षिक अंक में प्रकाशन हेतु लघुकथा भेजने की
अंतिम तिथि: 30 जुलाई 2026 एवं प्रकाशन की तिथि 02 अगस्त 2026
लघुकथा और लघु कथा में अंतर है जिसे नीचे विस्तार से समझाया गया है।
हिंदी साहित्य के समकालीन साहित्यिक परिदृश्य में'लघुकथा’ और ‘लघु कथा’ के बीच का अंतर केवल एक 'स्थान' (Space) या वर्तनी का नहीं है, बल्कि यह विधात्मक और संरचनात्मक अंतर है।
अक्सर आम भाषा में लोग इन्हें एक ही मान लेते हैं, परंतु साहित्य-शास्त्र और वर्तमान प्रयोग की दृष्टि से इनमें मौलिक भेद है।
आधारभूत अंतर
आधार लघुकथा लघु कथा
1.शब्द-विन्यास- सामासिक संयुक्त शब्द है। दो पृथक शब्द (विशेषण+विशेष्य)
2. विधागत स्थिति- हिंदी-साहित्य की स्वतंत्र विधा। यह कहानी विधा का एक रूप है।
3. आकार/शब्द सीमा- अत्यंत सूक्ष्म (सामान्यतः 100-500 शब्द) अपेक्षाकृत बड़ी (सामान्यतः 800-2500+ शब्द)
4. केन्द्र बिंदु- एक क्षण, एक बिंदु अथवा एक मारक विचार। जीवन का विस्तृत फ़लक,चरित्र-विकास और घटनाक्रम।
5. शिल्प/तकनीक- अंत में यकायक प्रहार(Punch Line) क्रमिक विकास(प्रारम्भ,मध्य, चरमोत्कर्ष और अंत)
हिंदी-भाषी क्षेत्रों में लघुकथा यथोचित विकास कर चुकी है और पाठकों की रूचि की लोकप्रिय विधा बन चुकी है। आइए इसे विस्तार से समझते हैं:
(क) लघुकथा (एक शब्द /स्वतंत्र विधा)
यह हिंदी साहित्य में पिछले पाँच-छह दशकों में तेज़ गति से विकसित हुई एक गद्य-विधा है।
एकता और तीखापन: इसमें जीवन के किसी एक दृश्य, विचार या घटना का क्षणिक चित्र होता है। इसमें अनावश्यक विवरण, चरित्रों का लंबा परिचय या पृष्ठभूमि के लिए जगह नहीं होती।
अंतिम प्रहार (Punch/Climax): लघुकथा की सबसे बड़ी पहचान इसका 'अंतिम वाक्य' या 'अंतिम विचार' होता है जो पाठक की संवेदना और चेतना पर गहरा प्रहार करता है।
संकेतात्मकता: इसमें कम से कम शब्दों में बड़ी बात कही जाती है। व्यंग्य, प्रतीकात्मकता और संकेत इसके मुख्य हथियार हैं।
उदाहरण के लिए: यदि कोई रचना केवल 150 शब्दों में रिश्वतखोरी या सामाजिक विडंबना पर बिना किसी अनावश्यक विस्तार के तीखा प्रहार करती है और अंत में पाठक को सोचने पर मज़बूर कर देती है, तो वह लघुकथा है।
हिंदी-भाषी क्षेत्रों में लघुकथा यथोचित विकास कर चुकी है और पाठकों की रूचि की लोकप्रिय विधा बन चुकी है।
(ख) लघु कथा (दो शब्द/छोटी कहानी)
यहाँ 'लघु' एक विशेषण (Adjective) है, जो 'कथा' (Story) की लंबाई या आकार को छोटा बताता है।
आकार में छोटी कहानी: यह मूलतः 'कहानी' विधा ही है, जो आकार में थोड़ी छोटी होती है (जैसे औसत 1000 से 1500 शब्दों की कहानी)।
विस्तार और चरित्र विकास: इसमें पात्रों का थोड़ा परिचय, पृष्ठभूमि का वर्णन, घटनाओं का उतार-चढ़ाव और विस्तृत संवाद शामिल हो सकते हैं।
कथानक का फैलाव: इसमें जीवन के एक से अधिक पहलुओं या घटनाओं के प्रभाव को दिखाया जा सकता है।
वर्तमान साहित्यिक परिदृश्य में स्थिति:
वर्तमान साहित्यिक परिवेश में इन दोनों रूपों को लेकर एक स्पष्ट विमर्श और प्रवृत्ति दिखाई देती है:
1. दिल्ली-एनसीआर (वैचारिक और पत्र-पत्रिकाओं का केंद्र)
लघुकथा की संगठनात्मक उपस्थिति: दिल्ली और आसपास के क्षेत्रों में लघुकथा के बाकायदा मंच, सम्मेलन और समर्पित पत्रिकाएं (जैसे लघुकथा वृत्त, सबलोगआदि में विशेष स्थान) मौजूद हैं।
यहाँ लघुकथा को एक ऐसी स्वतंत्र विधा माना जाता है जो तत्काल सामाजिक-राजनीतिक विडंबनाओं (जैसे- मीडिया का ध्रुवीकरण, महानगरीय अकेलापन, उपभोक्तावाद) पर त्वरित टिप्पणी करती है।
2. उत्तर प्रदेश (विधागत अनुशासन और बहस): उत्तर प्रदेश (लखनऊ, वाराणसी, कानपुर, आगरा आदि) हिंदी साहित्य के सिद्धांतों का बड़ा केन्द्र रहा है।
यहाँ के आलोचकों और लेखकों ने 'लघुकथा' और 'लघु कथा' के अंतर को रेखांकित करने में बड़ी भूमिका निभाई है। यहाँ लघुकथा को "गागर में सागर भरने" की कला माना गया है, न कि केवल "किसी बड़ी कहानी का संक्षिप्त रूप।"
3. बिहार और झारखंड (सामाजिक यथार्थ और आक्रामकता)
बिहार और झारखंड के आंचलिक और शहरी क्षेत्रों में लिखी जा रही लघुकथाओं में सामाजिक यथार्थ, जातिगत विषमता, भ्रष्टाचार और विस्थापन के मुद्दे प्रमुखता से आते हैं।
यहाँ लिखी जाने वाली लघुकथाएँ भाषा की दृष्टि से अत्यंत सीधी, मारक और आमजन की भाषा के करीब होती हैं।
निष्कर्ष
यदि आप एक अत्यंत संक्षिप्त (100-400 शब्द), बिना किसी अतिरिक्त विवरण के, अंतिम वाक्य में गहरा प्रहार करने वाली स्वतंत्र विधा की रचना लिख या पढ़ रहे हैं, तो वह लघुकथा है।
यदि आप एक ऐसी कहानी पढ़ रहे हैं जिसमें पात्र हैं, वातावरण का वर्णन है, घटनाक्रम का विकास है, लेकिन वह आकार में बहुत लंबी न होकर छोटी (800+ शब्द) है, तो वह लघु कथा (छोटी कहानी) है।
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फिर मिलेंगे।
रवीन्द्र सिंह यादव













