4926...मत बाँटो इन मासूमों को मज़हब और जातों में...

शीर्षक पंक्ति: आदरणीय हरीश कुमार जी की रचना से।

सादर अभिवादन।

रविवारीय अंक में पढ़िए पाँच चुनिंदा रचनाएँ-

अमी गगन से छलका सा है

कर-सम्पुट में भरे पुष्पदल
संध्या वन्द करें बालाएं,
कन्दुक खेलें बाल टोलियाँ
लौट रहीं वन से चर गायें!

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बचपन: उम्मीद और आसमान..

मत बाँटो इन मासूमों को मज़हब और जातों में,

मत उलझाओ इन्हें सियासत की नफ़रत भरी बातों में।

इन्हें प्यार की पावन भाषा सीखने-सिखाने दो,

जीने दो इन्हें प्रेम और भाईचारे के जज़्बातों में।

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कबीरा संगति साधु की, हरै और की व्याधि। संगति बुरी असाधु की, आठौं पहरि उपाधि

उन ब्रह्मनिष्ठ साधुपुरुष के आधे घंटे के समागम से चोर के कितने ही मलिन संस्कार नष्ट हो गये। साधु के सामने अपना अपराध कबूल करने को उसका मन उतावला हो उठा। फिर उसे लगा कि ‘साधु बाबा को पता चलेगा कि मैं चोरी की नियत से आया था तो उनकी नजर में मेरी क्या इज्जत रह जायेगी ! क्या सोचेंगे बाबा कि कैसा पतित प्राणी है, जो मुझ संत के यहाँ चोरी करने आया !’ लेकिन फिर सोचा, ‘साधु मन में चाहे जो समझें, मैं तो इनके सामने अपना अपराध स्वीकार करके प्रायश्चित करूँगा। इतने दयालू महापुरुष हैं, ये मेरा अपराध अवश्य क्षमा कर देंगे।’ संत के सामने प्रायश्चित करने से सारे पाप जलकर राख हो जाते हैं।

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जवाहरलाल नेहरू और वैज्ञानिक दृष्टिकोण

जब हम "वैज्ञानिक दृष्टि" या 'साइंटिफिक टेम्परेचर' की बात करते हैं, तो अक्सर यह भ्रम हो जाता है कि यह केवल भौतिकी, रसायन विज्ञान या जीव विज्ञान की प्रयोगशालाओं, परीक्षणों और जटिल उपकरणों तक सीमित कोई तकनीकी विषय है. लेकिन नेहरू की दृष्टि में वैज्ञानिक सोच इससे कहीं अधिक व्यापक थी. उनके लिए विज्ञान केवल ज्ञान का एक अनुशासन नहीं था, बल्कि जीवन जीने का एक तरीका (Way of Life) था.

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831 ..अरे मैडम, इसका मतलब है— 'प्राइवेटली-हायर्ड ड्राइवर

जिज्ञासा और हैरानी को दबा न पाने की वजह से मैंने तुरंत उससे पूछ ही लिया,
"अरे! इतनी उच्च शिक्षा और डॉक्टर की उपाधि होने के बाद आप कैब क्यों चला रहे हैं?"

उन्होंने बेहद शांत मुस्कान के साथ जवाब दिया, "मैडम, आप गलत समझ रही हैं।
यहाँ डॉ. (Dr.) असल में 'ड्राइवर' (Driver) का संक्षिप्त रूप है।"

मैं थोड़ी उलझन में पड़ गई और पूछा, "अच्छा... चलिए मान लिया, लेकिन फिर
आपके नाम के आगे लगी 'पीएचडी' (PhD) का क्या मतलब हुआ?"

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फिर मिलेंगे।

रवीन्द्र सिंह यादव

 

4925 ...श्रद्धालुओं के द्वारा अपनी मन्नत पूरी होने पर घी चढ़ाया जाता है

 सादर अभिवादन

दीपावली का पांच दिनों का उत्सव 

सानन्द सम्पन्न हुआ

कल से छठ पूजा शुरू हुआ

ये 16 तारीख तक चलेगा

रस्ते चलते सब बताते चलेंगे

कहने को आज बाल दिवस भी है
दिली शुभकामनाएं

अब देखिए रचनाएं ....

सुनो न ...

तुमसे एक बात कहनी थी

पर तुम जल्दी में थीं ...

तुम सुने बिना अनंत ब्रह्माण्ड में विलीन हो गयीं ,

मुझको तिनका तिनका बिखेर के, 

मेरे अस्तित्व को झंझोड़ के !

डिजिटल दुनिया

"शामों का हिसाब अक्सर सुबहें मांगती हैं।"

सुबह  को तो यकीनन एक अंक दे सकते है,
क्योंकि हर सुबह एक उम्मीद लेकर आती है 

और शाम को अगर वादा पूरा हो जाये 

अना

कब तक ये झूठी सी अना रखोगे

कभी तो पस-ए-आईना रखोगे !!

वो पूछते हैं क्यों फ़ना रखोगे

तो, ईश को कब तक मना रखोगे ?

यहां सौ साल पुराने घी से ज्योत प्रज्वलित है

यहां की परंपरा के अनुसार श्रद्धालुओं के द्वारा अपनी मन्नत पूरी होने पर घी चढ़ाया जाता है ! मंदिर में दूर-दूर से श्रद्धालु मन्नत मांगने आते हैं और अपनी कामना पूरी होने पर वापस आकर घी अर्पण करते हैं, जिसे ''घी चरू'' कहा जाता है ! ऐसे घी की आवक उसकी खपत से कहीं ज्यादा होने के कारण उसका संग्रह चार बड़े कमरों में परंपरानुसार, काले रंग के घड़ों में संचित कर रखा जाता है।  इस घी को कोई भी चख नहीं सकता, यह सिर्फ मंदिर की ज्योत जलाने के लिए ही इस्तेमाल होता है। आज सबसे पुराना घी करीब सौ साल से भी पहले का होने के बावजूद भी अम्लान है ! यही करिश्मा यहां आने वाले भक्तों के लिए अनोखा आध्यात्मिक अनुभव और यह मंदिर आस्था का केंद्र बना हुआ है। 

चिराग़ों के हमसफ़र

उन्हें आज भी इंतज़ार है मेरी वापसी का,

ये गुप्त संधि ही बढ़ा जाता है उम्र का

दायरा, कुछ राज़ आज भी है

मौजूद दिल की गहराइयों

में कहीं, कुछ दर्द हैं

सीने में बाक़ी,

कुछ मौन

अनुबंध

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सादर समर्पित

वंदन

4924... लुका-छिपी

 शुक्रवारीय अंक में
आपसभी का स्नेहिल अभिवादन।

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शहर की इस अंतहीन भीड़ में

हर कोई अपनी ही धुन में दौड़ रहा है।

किसी के पाँव में छाले हैं

या किसी के सीने में दबी है कोई आग,

यहाँ किसी को कोई फर्क नहीं पड़ता।

​दर्द सबका अपना-अपना है,

ऑंख़ की कोर में अटका हुआ

ऑंचल की छोर से लिपटा हुआ  

अपने ही दायरे में में बँटा हुआ।

दूसरों की चीखें अक्सर

शोर में कहीं खो जाती हैं,

क्योंकि इस दुनिया के हिसाब-किताब में

दूसरे का दर्द,

एक समाचार के सिवा

कुछ नहीं होता शायद...।

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आज की रचनाऍं-

लुका-छिपी 

किसी की बाजू में ख़ुद वक़्त 

एक मिलन हुआ ऐसा भी

यह बरगद देख रहे हैं...

एक दृष्टिकोण यह भी

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आज के लिए इतना ही

मिलते हैं अगले अंक में।

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4923...गौरया की चोंच में जल की बूँद...

शीर्षक पंक्ति: आदरणीया मीना भारद्वाज जी की रचना से।

सादर अभिवादन।

गुरुवारीय अंक में पढ़िए पाँच चुनिंदा रचनाएँ-

“हाइकु”

मृण सकोरा-

गौरया की चोंच में

जल की बूँद।

 

सागर तट-

परदेस में चाँद

ताड़ की ओट।

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पानी की गंध

अब वह

अतीत की ओट में वर्तमान जीता है

और भविष्य को टालता हुआ

आगे बढ़ जाता है।

 कभी-कभी

मैं उसे दूर से देखती हूँ।

वह दरारों पर भी

बिना लड़खड़ाए चलता है।

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यादों के झरोखों से

तीसरी किताब की तैयारी चल रही है।मैं इस बात के लिए अपने आप को सौभाग्यशाली मानता हूँ कि बैंक में रहते हुए भी मुझे निरंतर अपनी हॉबी के कार्य करने के अवसर प्राप्त होते रहे।प्रतिवर्ष बैंक के स्थापना (दिवस 2 अक्टूबर) पर मुरादाबाद में कई वर्ष तक कवि सम्मेलन/मुशायरा आयोजित कराने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।मुख्य कार्यालय स्तर पर बैंक के बड़े आयोजनों में संचालन का दायित्व भी बैंक प्रबंधतंत्र द्वारा सौंपा जाता रहा।बैंक के प्रशिक्षण केंद्र के एसोशिएट डायरेक्टर की हैसियत से अनेक ट्रेनिंग प्रोग्राम्स आयोजित कराए तथा चुनिंदा बैंकिंग विषयों पर लेक्चर भी डिलीवर किए।बैंक की गृह पत्रिका 'बुलंदियाँ' का संपादन भी किया।

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829 एक प्लेट चना चाट देना

यहाँ चीज़ें वैसे काम नहीं करतीं जैसे मैदानी इलाकों में करती हैं।
उसने पास रखी एक पानी की बोतल उठाई।

दुकानदार–आपके शहर में ये बोतल कितने की है?

पर्यटक – ₹20 की।

दुकानदार–और यहाँ?

₹80 की।

पर्यटक – इतना फर्क क्यों?

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गुम हुए संवाद - रणजीत पटेलगाँव, स्मृति और विस्थापन:

‘गड़ा अभी तक अक्षर-घड़ा’ यह गीत (पृष्ठ – छियासी) संग्रह के अत्यंत महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक गीतों में है। “कभी नहीं तोड़ेंगे रिश्ते, ददा के गाँव से” यहाँ गाँव केवल जन्मस्थान नहीं, बल्कि स्मृति, संबंध और सांस्कृतिक पहचान का केंद्र है। शहर जाने के बाद— “लौट जाती घर की चिट्ठी, शहरी मकान से” और—    “अपने हो गए बेजुबाँ अपनों के अपमान से” —गाँव-शहर के बीच पैदा हुई मानसिक दूरी व्यक्त होती है अंतिम बिंब—  “गड़ा अभी तक अक्षर-घड़ा पीपल की छाँव में” बहुत अर्थवान है। ‘अक्षर-घड़ा’ यहाँ स्मृति, संस्कार और पुराने संबंधों का प्रतीक बन जाता है, जबकि ‘पीपल की छाँव’ सामुदायिक और सांस्कृतिक आश्रय का। 

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फिर मिलेंगे। 

रवीन्द्र सिंह यादव 

 

4922..सरित सागर..

।।भोर वंदन।।

" सूरज ने भेजी है वसुधा को पाती,

संदेसा लाई है धूप गुनगुनाती,

हाथ में ले हाथ सुबह सुना दे प्रभाती।"
संजीव वर्मा ' सलिल '
त्यौहार के साथ साथ दिन,महीने..कितनी जल्दी बीत रहा!
दशहरा गरबा,दिवाली,भाई दूज,छठ, कार्तिक पूर्णिमा और क्रिसमस के साथ ...आज की पेशकश..✍️

भाई दूज कोई लोक-परंपरा मात्र नहीं, स्मृतियों-पुराणों के माध्यम से जेनेटिक्स-एपीजेनेटिक्स का कायाकल्प है

जिस मृत्यु के देवता 'यमराज' के नाम से तीनों लोकों के प्राणी थर-थर कांपते हैं, जिनकी छाया मात्र से देह का रक्त जम जाता है, वे यमराज कार्तिक शुक्ल द्वितीया के दिन अपना पाश, अपना दंड और अपना सिंहासन छोड़कर एक साधारण गृहस्थ की दहलीज पर निहत्थे खड़े हो जाते हैं!

आइये आज तरही मुशायरे में सुनते हैं दिगंबर नासवा को।

पाँच दिवसीय प्रकाश पर्व का आज पाँचवाँ और अंतिम दिन है। इस दिन को हमारे अंचल में भाई दूज कहा जाता है। बहनें अपने भाइयों के माथे पर तिलक करती हैं। ..

✨️

अँधेरों की सुरक्षा में उजाला

 

महीनों तक तैयारी की गई
दीपोत्सव के लिए।

लाखों दीये
आयात किए गए थे।

गिनीज़ बुक के नुमाइंदे भी
बड़ी उत्सुकता से
नज़रें गड़ाए बैठे थे।..

✨️

ग़ज़ल

 आदमी काफ़ी भला है 

काटता सीधा गला है।

आइना भी फेरता मुँह 

आसमानी वो बला है ।।

✨️

एक प्रार्थना

 प्यार दो विश्वास दो

प्रभु ज्ञान की वह प्यास दो

पा जिसे ढूँढ़ू सरोवर ।

सरित सागर शिखर अम्बर..

✨️

।।इति शम।।

धन्यवाद 

पम्मी सिंह ' तृप्ति '..✍️

4921...जब साथ हमारा छूटेगा

मंगलवारीय अंक में
आप सभी स्नेहिल अभिवादन।

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गोवर्धन पूजा पर्वत और अन्नकूट के पूजन तक सीमित पर्व नहीं है, बल्कि यह हमारी कृषि संस्कृति की उस मूल चेतना का प्रतीक है जो पशुधन के अस्तित्व पर टिकी हुई है। इस दिन गाय और अन्य पालतू पशुओं को स्नान कराकर, उनका श्रृंगार कर और उन्हें नैवेद्य अर्पित कर जिस आदर भाव से पूजा जाता है, वह मनुष्य और पशुओं के बीच के अनन्य और अटूट संबंध को रेखांकित करता है।

​ हमारी परंपरा में गाय को मात्र एक पशु नहीं, बल्कि जीवनदायिनी और 'गोपाल' की लीलाओं का अभिन्न अंग माना गया है। हमारे ग्रामीण जीवन, कृषि चक्र और अर्थव्यवस्था की रीढ़ रहे ये मूक जीव हमारे जीवन को संवारने में मौन योगदान देते हैं। गोवर्धन पूजा का यह अवसर हमें याद दिलाता है कि प्रकृति का संतुलन और मानव जीवन की समृद्धि इन बेजुबान जीवों के संरक्षण में ही निहित है। आज के आधुनिक दौर में, जब हम प्रकृति और पशुओं से दूर होते जा रहे हैं, यह पर्व हमें दया, कृतज्ञता और सह-अस्तित्व का सार्वभौमिक संदेश देता है।

​वे नहीं जानते गोवर्धन की कथा,

न ही समझते हैं कर्मकांड की भाषा,

जब तक बची है इन बेजुबानों की सॉंस,

सुरक्षित है इंसानी संवेदना का आशा।

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आज की रचनाऍं- 

ज्योर्तिमय दीप

शोक

विकास त रजऊ सैंतालीस में आई

जब साथ हमारा छूटेगा 

अजब-गज़ब

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आज के लिए इतना ही

मिलते हैं अगले अंक में

सादर।

4920 दीप मालिका पर्व की शुभकामनाएं

 सादर अभिवादन

दीपावली की आप सभी को बहुत बहुत शुभकामनाएँ।  

‘प्रकाश पर्व’ आज  भी है पर अन्नकूट कल होगा

आज भी अमावस है कभी  कभी ऐसा होता है..कल है अन्नकूट ,
गोवर्धन पूजा और चंद्र दर्शन  बाकी सारे त्यौहार ‘होली’, 

‘रक्षा बंधन’ जहाँ पूरे चाँद की जगमग रात में आते हैं, वहाँ यह एकमात्र ऐसा त्यौहार है
जो घोर तमस में डूबी अमावस की रात में आता है, 

और रात में ही मनाया जाता है। कैसा विरोधाभास है कि सबसे गहन
अंधकार में डूबी रात को ही कहा जाता है ‘प्रकाश पर्व’। 

और यह प्रकाश पर्व मनाया भी कैसे जाता है ? पूरा परिवार एक साथ एकत्र
होकर उस अँधेरी रात को दीपों के प्रकाश से रोशन करता है। 

चुनौती देता है अँधेरे को कि ‘‘हम एक साथ हैं, और एक साथ ही
तेरे इस स्याह साम्राज्य से लड़ रहे हैं, लड़ रहे हैं
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अब देखिए रचनाएं ....

धनवान

जिसने जी भर अभ्यास किया,

श्रम से न कभी मुँह फेरा है,

उसने कर्म का मर्म साध लिया, 

वही वास्तव में धनवान है ।

श्री सरल सबल संवेदना है ।

आरोग्य संतुलित योग है ,

संतोष-सब्र जिसकी पूंजी है,

वही वास्तव में धनवान है ।

समृद्धि, आरोग्य और शुभता के पर्व

साफ-सफ़ाई, दीप प्रज्वलन 

सुख-समृद्धि किसे नहीं भाती,

स्वर्ण, रजत या किसी धातु के 

अलंकार व वस्तु घर आती !

ये वक़्त यूँ ही खनिज जल हवा नहीं देता

किसी की याद में कब-तक गुज़ार लेगा दिन,

हुआ है इश्क़ तो फिर क्यों बता नहीं देता.

उदासियों की सिलाई उधेड़ दूं लेकिन,

वो दिल के दर्द का अपने सिरा नहीं देता.

एक प्रार्थना

प्यार दो विश्वास दो

प्रभु ज्ञान की वह प्यास दो

पा जिसे ढूँढू सरोवर ।

सरित सागर शिखर अम्बर ।

ज़िन्दगी को आस दो ।

हिफ़ाजत का सबसे पुख़्ता इंतज़ाम

सादर समर्पित

वंदन