4923...गौरया की चोंच में जल की बूँद...

शीर्षक पंक्ति: आदरणीया मीना भारद्वाज जी की रचना से।

सादर अभिवादन।

गुरुवारीय अंक में पढ़िए पाँच चुनिंदा रचनाएँ-

“हाइकु”

मृण सकोरा-

गौरया की चोंच में

जल की बूँद।

 

सागर तट-

परदेस में चाँद

ताड़ की ओट।

*****

पानी की गंध

अब वह

अतीत की ओट में वर्तमान जीता है

और भविष्य को टालता हुआ

आगे बढ़ जाता है।

 कभी-कभी

मैं उसे दूर से देखती हूँ।

वह दरारों पर भी

बिना लड़खड़ाए चलता है।

*****

यादों के झरोखों से

तीसरी किताब की तैयारी चल रही है।मैं इस बात के लिए अपने आप को सौभाग्यशाली मानता हूँ कि बैंक में रहते हुए भी मुझे निरंतर अपनी हॉबी के कार्य करने के अवसर प्राप्त होते रहे।प्रतिवर्ष बैंक के स्थापना (दिवस 2 अक्टूबर) पर मुरादाबाद में कई वर्ष तक कवि सम्मेलन/मुशायरा आयोजित कराने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।मुख्य कार्यालय स्तर पर बैंक के बड़े आयोजनों में संचालन का दायित्व भी बैंक प्रबंधतंत्र द्वारा सौंपा जाता रहा।बैंक के प्रशिक्षण केंद्र के एसोशिएट डायरेक्टर की हैसियत से अनेक ट्रेनिंग प्रोग्राम्स आयोजित कराए तथा चुनिंदा बैंकिंग विषयों पर लेक्चर भी डिलीवर किए।बैंक की गृह पत्रिका 'बुलंदियाँ' का संपादन भी किया।

*****

829 एक प्लेट चना चाट देना

यहाँ चीज़ें वैसे काम नहीं करतीं जैसे मैदानी इलाकों में करती हैं।
उसने पास रखी एक पानी की बोतल उठाई।

दुकानदार–आपके शहर में ये बोतल कितने की है?

पर्यटक – ₹20 की।

दुकानदार–और यहाँ?

₹80 की।

पर्यटक – इतना फर्क क्यों?

*****

गुम हुए संवाद - रणजीत पटेलगाँव, स्मृति और विस्थापन:

‘गड़ा अभी तक अक्षर-घड़ा’ यह गीत (पृष्ठ – छियासी) संग्रह के अत्यंत महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक गीतों में है। “कभी नहीं तोड़ेंगे रिश्ते, ददा के गाँव से” यहाँ गाँव केवल जन्मस्थान नहीं, बल्कि स्मृति, संबंध और सांस्कृतिक पहचान का केंद्र है। शहर जाने के बाद— “लौट जाती घर की चिट्ठी, शहरी मकान से” और—    “अपने हो गए बेजुबाँ अपनों के अपमान से” —गाँव-शहर के बीच पैदा हुई मानसिक दूरी व्यक्त होती है अंतिम बिंब—  “गड़ा अभी तक अक्षर-घड़ा पीपल की छाँव में” बहुत अर्थवान है। ‘अक्षर-घड़ा’ यहाँ स्मृति, संस्कार और पुराने संबंधों का प्रतीक बन जाता है, जबकि ‘पीपल की छाँव’ सामुदायिक और सांस्कृतिक आश्रय का। 

*****

फिर मिलेंगे। 

रवीन्द्र सिंह यादव 

 

4922..सरित सागर..

।।भोर वंदन।।

" सूरज ने भेजी है वसुधा को पाती,

संदेसा लाई है धूप गुनगुनाती,

हाथ में ले हाथ सुबह सुना दे प्रभाती।"
संजीव वर्मा ' सलिल '
त्यौहार के साथ साथ दिन,महीने..कितनी जल्दी बीत रहा!
दशहरा गरबा,दिवाली,भाई दूज,छठ, कार्तिक पूर्णिमा और क्रिसमस के साथ ...आज की पेशकश..✍️

भाई दूज कोई लोक-परंपरा मात्र नहीं, स्मृतियों-पुराणों के माध्यम से जेनेटिक्स-एपीजेनेटिक्स का कायाकल्प है

जिस मृत्यु के देवता 'यमराज' के नाम से तीनों लोकों के प्राणी थर-थर कांपते हैं, जिनकी छाया मात्र से देह का रक्त जम जाता है, वे यमराज कार्तिक शुक्ल द्वितीया के दिन अपना पाश, अपना दंड और अपना सिंहासन छोड़कर एक साधारण गृहस्थ की दहलीज पर निहत्थे खड़े हो जाते हैं!

आइये आज तरही मुशायरे में सुनते हैं दिगंबर नासवा को।

पाँच दिवसीय प्रकाश पर्व का आज पाँचवाँ और अंतिम दिन है। इस दिन को हमारे अंचल में भाई दूज कहा जाता है। बहनें अपने भाइयों के माथे पर तिलक करती हैं। ..

✨️

अँधेरों की सुरक्षा में उजाला

 

महीनों तक तैयारी की गई
दीपोत्सव के लिए।

लाखों दीये
आयात किए गए थे।

गिनीज़ बुक के नुमाइंदे भी
बड़ी उत्सुकता से
नज़रें गड़ाए बैठे थे।..

✨️

ग़ज़ल

 आदमी काफ़ी भला है 

काटता सीधा गला है।

आइना भी फेरता मुँह 

आसमानी वो बला है ।।

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एक प्रार्थना

 प्यार दो विश्वास दो

प्रभु ज्ञान की वह प्यास दो

पा जिसे ढूँढ़ू सरोवर ।

सरित सागर शिखर अम्बर..

✨️

।।इति शम।।

धन्यवाद 

पम्मी सिंह ' तृप्ति '..✍️

4921...जब साथ हमारा छूटेगा

मंगलवारीय अंक में
आप सभी स्नेहिल अभिवादन।

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गोवर्धन पूजा पर्वत और अन्नकूट के पूजन तक सीमित पर्व नहीं है, बल्कि यह हमारी कृषि संस्कृति की उस मूल चेतना का प्रतीक है जो पशुधन के अस्तित्व पर टिकी हुई है। इस दिन गाय और अन्य पालतू पशुओं को स्नान कराकर, उनका श्रृंगार कर और उन्हें नैवेद्य अर्पित कर जिस आदर भाव से पूजा जाता है, वह मनुष्य और पशुओं के बीच के अनन्य और अटूट संबंध को रेखांकित करता है।

​ हमारी परंपरा में गाय को मात्र एक पशु नहीं, बल्कि जीवनदायिनी और 'गोपाल' की लीलाओं का अभिन्न अंग माना गया है। हमारे ग्रामीण जीवन, कृषि चक्र और अर्थव्यवस्था की रीढ़ रहे ये मूक जीव हमारे जीवन को संवारने में मौन योगदान देते हैं। गोवर्धन पूजा का यह अवसर हमें याद दिलाता है कि प्रकृति का संतुलन और मानव जीवन की समृद्धि इन बेजुबान जीवों के संरक्षण में ही निहित है। आज के आधुनिक दौर में, जब हम प्रकृति और पशुओं से दूर होते जा रहे हैं, यह पर्व हमें दया, कृतज्ञता और सह-अस्तित्व का सार्वभौमिक संदेश देता है।

​वे नहीं जानते गोवर्धन की कथा,

न ही समझते हैं कर्मकांड की भाषा,

जब तक बची है इन बेजुबानों की सॉंस,

सुरक्षित है इंसानी संवेदना का आशा।

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आज की रचनाऍं- 

ज्योर्तिमय दीप

शोक

विकास त रजऊ सैंतालीस में आई

जब साथ हमारा छूटेगा 

अजब-गज़ब

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आज के लिए इतना ही

मिलते हैं अगले अंक में

सादर।

4920 दीप मालिका पर्व की शुभकामनाएं

 सादर अभिवादन

दीपावली की आप सभी को बहुत बहुत शुभकामनाएँ।  

‘प्रकाश पर्व’ आज  भी है पर अन्नकूट कल होगा

आज भी अमावस है कभी  कभी ऐसा होता है..कल है अन्नकूट ,
गोवर्धन पूजा और चंद्र दर्शन  बाकी सारे त्यौहार ‘होली’, 

‘रक्षा बंधन’ जहाँ पूरे चाँद की जगमग रात में आते हैं, वहाँ यह एकमात्र ऐसा त्यौहार है
जो घोर तमस में डूबी अमावस की रात में आता है, 

और रात में ही मनाया जाता है। कैसा विरोधाभास है कि सबसे गहन
अंधकार में डूबी रात को ही कहा जाता है ‘प्रकाश पर्व’। 

और यह प्रकाश पर्व मनाया भी कैसे जाता है ? पूरा परिवार एक साथ एकत्र
होकर उस अँधेरी रात को दीपों के प्रकाश से रोशन करता है। 

चुनौती देता है अँधेरे को कि ‘‘हम एक साथ हैं, और एक साथ ही
तेरे इस स्याह साम्राज्य से लड़ रहे हैं, लड़ रहे हैं
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अब देखिए रचनाएं ....

धनवान

जिसने जी भर अभ्यास किया,

श्रम से न कभी मुँह फेरा है,

उसने कर्म का मर्म साध लिया, 

वही वास्तव में धनवान है ।

श्री सरल सबल संवेदना है ।

आरोग्य संतुलित योग है ,

संतोष-सब्र जिसकी पूंजी है,

वही वास्तव में धनवान है ।

समृद्धि, आरोग्य और शुभता के पर्व

साफ-सफ़ाई, दीप प्रज्वलन 

सुख-समृद्धि किसे नहीं भाती,

स्वर्ण, रजत या किसी धातु के 

अलंकार व वस्तु घर आती !

ये वक़्त यूँ ही खनिज जल हवा नहीं देता

किसी की याद में कब-तक गुज़ार लेगा दिन,

हुआ है इश्क़ तो फिर क्यों बता नहीं देता.

उदासियों की सिलाई उधेड़ दूं लेकिन,

वो दिल के दर्द का अपने सिरा नहीं देता.

एक प्रार्थना

प्यार दो विश्वास दो

प्रभु ज्ञान की वह प्यास दो

पा जिसे ढूँढू सरोवर ।

सरित सागर शिखर अम्बर ।

ज़िन्दगी को आस दो ।

हिफ़ाजत का सबसे पुख़्ता इंतज़ाम

सादर समर्पित

वंदन

4919...फटना ही है, तो रॉकेट की तरह फटो...

शीर्षक पंक्ति: आदरणीय ओंकार जी की रचना से।

सादर अभिवादन।

दीपोत्सव की हार्दिक शुभकामनाएँ।

चित्र साभार:गूगल 

        अंधकार पर प्रकाश की विजय का पर्व दीपावली भारतीय समाज में विशेष महत्त्व रखता है जो व्यापार को बड़े पैमाने पर प्रभावित करता है। पाँच दिवसीय दीपावली का पर्व धनतेरस से भाई दूज तक बड़े उल्लास के साथ मनाया जाता है। उजास का यह महान पर्व कालांतर में कब पटाखों के धमाके से जुड़ गया कि आज पटाखों को लेकर की जा रही अपील हमें ना-गवार गुज़र रही है। मूलतः यह त्योहार समाज में सद्भाव और भाईचारे को बढ़ावा देता है। हरेक उम्र के लोग दीपावली को लेकर अपने-अपने ढंग से उत्साहित रहते हैं।

      दीपावली पर्व से अनेक पौराणिक कथाएँ जुड़ी हैं जिनमें प्रमुख कथा है कि मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम इस दिन माता सीता और अनुज लक्षमण के साथ लंका विजय के उपरांत अयोध्या लौटे थे तब अयोध्यावासियों ने उनके स्वागत में हर्षोल्लास के साथ घी के दीये जलाये थे जो बाद में एक परंपरागत त्योहार का रूप लेकर आज तक हमारे जीवन में ख़ुशियों व उल्लास का संचार करता आ रहा है। ऐसा त्योहार जो सामाजिक ताने-बाने को हर बार और मज़बूत करता है तो दीपावली स्वतः अपना महत्त्व स्थापित करती है।

        'पाँच लिंकों का आनन्द' परिवार की ओर से आप सभी सहृदयजनों को हार्दिक शुभकामनाएँ।

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आइए अब रविवारीय अंक में पढ़िए चुनिंदा रचनाएँ-

चलो! राम से जोड़ें नाता

तुम ही तुरीय, तुम ही स्वप्न,

तुम ही जाग्रत और सुषुप्त हो।

अंतःस्थल के अन्वेषण के,

सोपानों के सूत्र गुप्त हो।

*****

875.पटाखे

फटना ही है,

तो रॉकेट की तरह फटो,

ज़मीन पर नहीं,

आसमान में जाकर फटो।

थोड़ा ज़ोर से फटो,

लोग देखें तो सही,

डरें तो सही,

कुछ तो असर छोड़ो

फुस्स होने से पहले।

 *****

826 ...अकेला हुआ तो अकेला चला मैं

कि तब था फरिश्ता, अब मै हूँ बला

जो भी था पास, लुटा कर चला मैं

जश्न में थी भीड़ पर दुख में अकेला मिला मै,

सारे गुणों-अवगुणों को ढोता चला मैें

*****

सत्तरवाँ साल

कोई खुदा तो है अंतर्मन में

सीने में खड़ा वो बच्चा,

बहुत है कूदा, बहुत है फाँदा

भागते चोर की लँगोटी पकड़ के क्या फ़ायदा

ज़िन्दगी रही अनुभवों की यात्रा

हर जेब है भरी हुई ,भारी सी

मुद्दतें हो गईं ख़्वाब बुनते हुए

अब जो हासिल हुआ, है उधड़ने लगा

*****

मनाओ दिवाली...

राम सिया और लखन लाडले के आने से,

अंकुरित हुआ  उल्लास से, उर जो था सूखी डाली,

मनाओ दिवाली।

*****

फिर मिलेंगे।

रवीन्द्र सिंह यादव

4918 ..मैं ही पक्ष हूं मैं ही विपक्ष हूं. मैं चाहे जो खेलूं मेरी मरजी

 सादर अभिवादन

नरक चतुर्थी दो दिन बताता है पंचांग

नरक चतुर्दशी पर जलाएं यम दीपक

इसे लोग रूप चौदस भी करते है
आज छोटी दिवाली भी है

दीपावली 8 नवंबर को

इसे 8 नवंबर को मनाया जाएगा

अब देखिए रचनाएं ....

शंखनाद

शंख नहीं था,

पर

शंखनाद हुआ।

जिसे

सिर्फ़ दो ने सुना—

ये जीना भी कोई जीना है लल्लू

जिंदगी में समस्याएं तो कभी खत्म नहीं हो सकतीं ! ऐसा भी नहीं है कि दुनिया में हम ही पर मुसीबतें लदी बैठी हों। संसार की आबादी का बड़ा हिस्सा इसकी चपेट में है ! पर इंसान ठान ले तो क्या नहीं कर सकता ! इस बड़ी मुसीबत के बीच से ही यदि खुशी के कुछ छोटे-छोटे पल चुरा लिए जाएं, तो शायद मुसीबतें भी कुछ शर्मा जाएं ! इसके लिए सबसे अहम है, अपनी सेहत को बरकरार रखना है, ''सेहत हजार नियामत'', यह ठीक रहेगी तभी  परिस्थितियों का मुकाबला हो पाएगा ! तन ठीक रहेगा तो मन भी स्वस्थ बना रहेगा !

सहसा उसकी खुशबु आई

पर लगा जैसे वो मुस्काई ,

क्या हीं वो मंज़र होता ,

रात चाँद, वो, मैं और तन्हाई! 

अब सेहत संभालना भी एडवेंचर स्पोर्ट्स हो गया है !!

अब मैं उस उम्र में पहुंच गया हूं, जहां अपनी सेहत का ख्याल रखना किसी
एडवेंचर स्पोर्ट्स से कम नहीं है।

मीठा खाता हूं तो शुगर बढ़ जाती है। नमक खाता हूं तो बीपी ऊपर चढ़ जाता है। दवाइयों की कीमत देखता हूं तो शुगर और बीपी दोनों एक साथ बढ़ जाते हैं।

खाना खाता हूं तो वजन बढ़ता है। नहीं खाता हूं तो कमजोरी आ जाती है। सिर्फ सलाद खाऊं तो मन उदास हो जाता है। और मन उदास हो तो कुछ अच्छा खाने का मन करता है। यानी समस्या का समाधान भी समस्या ही है!

मैं ही पक्ष हूं मैं ही विपक्ष हूं. मैं चाहे जो खेलूं मेरी मरजी

सादर समर्पित

वंदन

4917 ..किसी के लौट आने की उम्मीद अब भी बाक़ी है

 सादर अभिवादन

कार्तिक मास (पूर्णिमांत) की कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी तिथि
के दिन समुद्र-मंथन के समय भगवान धन्वन्तरि अमृत कलश लेकर प्रकट हुए थे,
इसलिए इस तिथि को धनतेरस या धनत्रयोदशी के नाम से जाना जाता है। भारत सरकार ने धनतेरस को राष्ट्रीय आयुर्वेद दिवस के रूप में मनाने का निर्णय लिया है

जैन आगम में धनतेरस को 'धन्य तेरस' या 'ध्यान तेरस' भी कहते हैं।
भगवान महावीर इस दिन तीसरे और चौथे ध्यान में
जाने के लिये योग निरोध के लिये चले गये थे। तीन दिन के ध्यान के बाद
योग निरोध करते हुये दीपावली के दिन निर्वाण को प्राप्त हुये।
तभी से यह दिन धन्य तेरस के नाम से प्रसिद्ध हुआ

अब देखिए रचनाएं ....

अभी मेरे पास कुछ नहीं है।

मेरे पास पैसे नहीं हैं

पर मैं सकारात्मक रहूँगा,

मेरे विचार अच्छे हैं

मेरी संगति ठीक है

मेरा स्वास्थ्य अच्छा है।

मैं मंजिल के करीब हूँ,

कस्तूरी-मृग-सी बेचैन 

वो शोर मृदंग मद्धम थाप बन

उधार का राहत दे जाता है

एक अरसे से उसे भूल जाने की नाकाम ज़िद में हूं।

कस्तूरी-मृग-सी बेचैन रही हूँ

अपनी ही कस्तूरी की महक से वंचित

मुनिया की मिठाई

"क्या हुआ मुनिया, 

कुछ कहना चाहती हो बिटिया ?" 

" पापा मुझे वो खाना है ! " 

" क्या खाना है ? " 

" वो जोशी अंकल के घर पर कटोरी में रखा है ना , वह मुझे खाना है ? " 

"अच्छा क्या है वो चीज़ ? "

 "पता नहीं क्या है, गुलाबी रंग की है ! "

 " अच्छा ! गुलाबी रंग की है ?" 

" कोई नाम तो होगा ? " 

" नहीं पता ! पहले कभी नहीं खाई ! " 

" ऐसी क्या हो सकती है 

जो तुमने अभी तक नहीं खाई ! 

कोई मिठाई है या फल ? "

कदम कदम पर

स्वप्निल  चाहों   की   ठंडी  तासीरें

चिरागों  की   रोशनी  में  जलते

तिल - तिल  लौ   की   चुनर  में

तब  यथार्थ  को  जगह   मिलती  है

स्वप्नों   कों   पायदान   मिलता  है

सपनों   की   दुशाला   सींती

बोलती ख़ामोशियों की दरारें 

किसी के लौट आने की उम्मीद अब भी बाक़ी है, 

किसी के नाम से दिल में हलचल अब भी बाक़ी है।

हमने तो बहुत पहले उसे रुख़्सत कर दिया, 

मगर भीतर कहीं उसकी आहट अब भी बाक़ी है।

सादर समर्पित

वंदन