आपसभी का स्नेहिल अभिवादन।
देवी का आह्वान करने से तात्पर्य मात्र विधि-विधान से मंत्रोच्चार पूजन करना नहीं, अपितु अपने अंतस के विकारों को प्रक्षालित करके दैवीय गुणों के अंश को दैनिक आचरण में जागृत करना है।
व्रत का अर्थ अपनी वृत्तियों को संतुलित करना और उपवास का अर्थ है अपने इष्ट का सामीप्य।
अपने व्यक्तित्व की वृत्तियों अर्थात् रजो, तमो, सतो गुण को संतुलित करने की प्रक्रिया ही दैवीय उपासना है।
देवी के द्वारा वध किये दानव कु-वृत्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं जैसे-
महिषासुर शारीरिक विकार का द्योतक है
चंड-मुंड मानसिक विकार,
रक्तबीज वाहिनियों में घुले विकार,
ध्रूमलोचन दृश्यात्मक वृत्तियों का प्रतिनिधित्व करता है,
शुम्भ-निशुम्भ भावनात्मक एवं आध्यात्मिक।
प्रकृति के कण-कण की महत्ता को आत्मसात करते हुए
ऋतु परिवर्तन से सृष्टि में उत्पन्न सकारात्मक ऊर्जा का संचयन करना और शारीरिक मानसिक एवं अध्यात्मिक विकारों का नाश करना नवरात्रि का मूल संदेश है।
पुचकारो, सहलाओ, फेरो अपनी स्नेहसिक्त हथेली,
किसी निज प्रिय की आँखों की तरह ही कभी-कभी,
फ़ुर्सत निकाल झाँको कभी तो इनकी आँखों में भी।
भैरव के हो उपासक तो मानो इन्हें निज संतान-सी।
बाधाओं के बाजार लगेंगे
बस तू थोड़ा सा कुछ बिकना सीख
सामने कागज पर उतर आएगा
जहर के पानदानों के विज्ञापनों में निखरना सीख
मिलते हैं अगले अंक में।
जी ! .. सुप्रभातम् सह मन से नमन आपको एवं आपका सादर आभार मेरी बतकही को इस मंच तक लाने के लिए ...
जवाब देंहटाएंआज की भूमिका में नवरात्रि संज्ञा की सही संज्ञान सहित आपका आख्यान किसी भी कर्मकांडी आस्तिक को तार्किक नास्तिक में सौहाद्रपूर्ण परिवर्तित करने की मादा रखती है और ... ... किसी भी "दिशाहारा" को "दशहरा" का अभिप्राय से अभिभूत करने के लिए पर्याप्त हैं .. शायद ...
आभार श्वेता जी
जवाब देंहटाएंबेहतरीन अंक. नवरात्रि की हार्दिक शुभकामनाएं
जवाब देंहटाएंबहुत-बहुत धन्यवाद, श्वेता जी
जवाब देंहटाएंसभी लिंक्स पढ़े बढ़िया चयन । धन्यवाद श्वेता जी
जवाब देंहटाएंमाँ के आने का आभास है इस अंक में ।
जवाब देंहटाएं